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六己卯
夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。
南宫甲子
阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：“老、莊與聖教同異？”對曰：“將無同？”太尉善其言，辟之為掾。世謂“三語掾”。衛玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望，亦可無言而辟，復何假壹？”遂相與為友。
闪敦牂
山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
是乙亥
康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。
余辛未
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
欧庚午
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
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