为什么弱势的人会被当炮灰
乙晏然 874万字 连载
《为什么弱势的人会被当炮灰》
郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
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最新章节：第三百八十回、威震荒滩擂（十）（2024-05-19）
更新时间：2024-05-19
- 第1章 第五百一十八回、应兵合一处（二）
- 第2章 第三百五十九回、积极地备战（三）
- 第3章 第五百三十三回、徐州的战场（四）
- 第4章 第三百六十回、积极地备战（四）
- 第5章 第二百七十回、留着还有用
- 第6章 第四百七十五回、我是劫道的（二）
- 第7章 第二十七回、飞来的横祸（八）
- 第8章 第五百四十二回、单人取潼关（六）
- 第9章 第二百五十回、能缓和矛盾
- 第10章 第八十回、如此地害人（六）
- 第11章 第二百七十七回、威震两军阵（一）
- 第12章 第五百一十三回、卜行的破事（二）
- 第13章 第三十七回、长安保卫战（三）
- 第14章 第五百七十三回、鏖战长安城（五）
- 第15章 第六百一十九回、鏖战落凤坡（十五）
- 第16章 免费）大战盐城城（二）
- 第17章 第二百零二回、其实是误会
- 第18章 第二百一十八回、两军再对阵（二）
- 第19章 第二百零三回、
- 第20章 第四百一十九回、享乐出大事（五）
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